Jaime Naquira que señala de la libertad humana en materia de culpábilidad

"la doctrina dominante postula que el fundamento material del juicio de reproche que implica la culpabilidad no puede ser sino el "libre albedrío o libertad de voluntad" (Mezger, Welzel, Maurach) y, de esta forma se permite explicar de mejor manera un Derecho Penal retributivo”.
Pero, agrega que, hoy, un sector de la doctrina ha puesto en duda el fundamento material del principio de culpabilidad antes señalado.
Porque, aunque en abstracto pudiera existir el libre albedrío (lo que en cualquier caso es imposible demostrar, dice Gimbernat), no es posible determinar si una persona concreta en una situación concreta ha cometido libremente o no un determinado delito.